大抵古人名方之可为楷模者，其用心为最苦。盖用药如用兵，制方如庙算，必非信手拈撮，抚剑疾视，以敌一人。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!宜只就本方对所治本证而细按之，思其何以用某药，何以不用某药，何以重用某药，何以补泄兼施，何以辛酸并用，何以寒热并行，明其所以然而思过半，则战胜于庙堂之道也。《汪双池》

　　古方权量

　　古方自灵素至干金、外台，所集汉、晋、宋、齐诸名方，凡云一两者以今之七分六厘准之。凡云一升者，以今之六勺七杪准之。

　　古书有方药等分者，不可误认为一样分量

　　尝读古方，每有药味之下，不注分两，而于末一味下，注各等分者，今人误认为一样分两，余窃Q》不能无疑焉。夫一方之中，必有君臣佐使，相为配合，况药味有厚薄，药质有轻重，若分两相同，吾恐驾驭无权，难于合辙也。即如地黄饮子之熟地、菖蒲，分量可等同乎?天真丹之杜仲、牵牛，分量可等同乎?诸如此类，不一而足，岂可以各等分为一样分两哉。或曰，子言是矣。然则古人之不为注定，而云各等分者何谓耶?愚曰，各者，各别也。古人云，用药如用兵，药有各品，犹之将佐偏裨，各司厥职也。等者，类也，分类得宜。如节制之师，不致越伍而哗也。分者，大小不等，各有名分也。惟以等字与上各字连读，其为各样分两，意自显然。今以等字与下分字连读，则有似乎一样分两耳。千里之错，失于毫厘，类如是耳。窥先哲之不以分两明示后人者，盖欲令人活泼泼地，临证权衡，毋胶柱而鼓瑟也。《朱应皆》