
-
《中黄八柱经》
不详 | 道学经典 | 已完结
太上靈寶淨明中黃八柱經。撰人不詳,約出矜宋元間。係淨明派經書之一。一卷。底本出處:《正統道藏》太平部。
0.2 万字 | 2026-06-11更新

-
《天隐子》
司马承祯 | 其它书籍 | 已完结
《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩,主要讨论了如何循序渐进地通过存守内视一类功法以养生延年。本书篇幅不长,颇有新意,简明又实用。
0.2 万字 | 2025-12-11更新

-
服气精义论
司马承祯 | 其它书籍 | 已完结
《服气精义论》为唐代道士司马承祯所撰道教炼养典籍,约成书于7世纪,收录于《正统道藏》洞神部方法类。原书九篇中的后七篇后被析出为《修真精义杂论》,独立收入洞真部众术类。全书以《黄帝内经》为理论基础,融合道教气功、导引、符咒与中医理论,构建形神兼修的养生体系 。 该书分《五牙论》《服气论》《导引论》等篇章,系统阐述"服气"养生法门。主张通过静功调控呼吸与意念导引
1.5 万字 | 2025-12-11更新

-
《坐忘论》
司马承祯 | 其它书籍 | 已完结
《坐忘论》是唐代高士,道教上清派司马承祯祖师的代表作,是一部具有重要影响的道教经典。书中强调生命的宝贵,主张养生莫过于修道;修道在于静心;而静心最好的方法就是“坐忘”。书中阐述的坐忘之法,是一种很好的保持性灵宁静安详、破除烦恼和回归真我的修炼方法。 司马承祯(639-735年),字子微,法号道隐,自号白云子,河内郡温县(今河南省温县)人。唐朝道士,道教上清派
0.8 万字 | 2025-12-11更新

-
《灵官真经》
不详 | 道学经典 | 已完结
《太上元阳上帝无极天尊说至真妙法火车灵官真经》,又称《灵官真经》。凡诵经者,心必虔诚,存想法相,威严昭临在上。如此则随感通灵。祈无不应矣。 王灵官,本名王恶,后因萨祖师改名王善。道教的护法镇山神将,和佛教的韦驮相似。《历代神仙通鉴》说其为玉帝的御前大将,专司天上、人间纠察之职。民间有“三眼能观天下事,一鞭惊醒世间人”之赞。而据《明史》载:本名王善,湘阴(今江
0.9 万字 | 2025-11-08更新

-
《保生要录》
蒲虔贯 | 其它书籍 | 已完结
《保生要录》为宋·蒲虔贯所撰。1卷。为气功养生著作,全书分作八门类:养神气门、调肢体门、论衣服门、论居处门、论药食门、果类、谷菜类、肉类。论述平易简明,切于实用。
0.4 万字 | 2025-03-17更新

-
《通关文》
刘一明 | 道学经典 | 已完结
《通关文》是清代道教的著作。刘一明著。关为关口、关卡之意,言人生有如许“要命关口,阻路大魔”,须关关打通,方可精进于大道,故名“通关”。收入《道书十二种》。刘一明(1734—1821)号悟元子,又号素朴散人,被褐散人,后人称之悟元老人。山西曲沃(今山西闻喜县东北)人。为全真龙门派第11代道士,一生主要在甘肃榆中栖云山、兴隆山著述传教。著述甚丰,在世时即已陆续
4.5 万字 | 2025-02-23更新

-
《三官真经》
不详 | 道学经典 | 已完结
《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经》也作《三官真经》或《三官感应妙经》,本经共计一千六百七十五字,为道教经典。
0.7 万字 | 2025-02-18更新

-
《北斗真经》
不详 | 道学经典 | 已完结
昔日太上老君悲悯众生,是故传此经于祖天师,命祖天师宣说此经,普度众生,救济万民。如今欣逢盛世,道门将兴,因而《北斗真经》颇应普传。 《太上玄灵北斗本命延生真经》,简称《北斗经》,收于《正统道藏》洞神部本文类。经中称,北斗七星乃造化之枢机,人神之主宰,有回生注死之功,消灾度厄之力。凡人性命五体,悉属本命星官主掌。因而要人于本命生辰及诸斋日,清净身心,焚香诵经,
0.5 万字 | 2025-02-18更新

-
《度人经》
不详 | 道学经典 | 已完结
度人经,全名为灵宝无量度人上品妙经(度人经),是一部道教神学作品。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切法界之源头。是道教太上洞玄灵宝派的核心经典。 受道家玄学盛行的影响,度人经在道家学者中颇受青睐。从南朝齐严东开始,至唐薛幽栖、李少微、成玄英、张万福,宋陈景元、陈椿荣、萧应叟,元薛季昭、陈观吾、陈致虚,明张宇初,都对《度人经》进行
12.6 万字 | 2025-02-18更新

-
《雷霆玉枢宝经》
不详 | 道学经典 | 已完结
经名:九天应元雷声普化天尊玉枢宝经。又名《雷霆玉枢宝经》。撰人不详。约出于北宋末或南宋。经文为雷声普化天尊所说。此神为上天神霄府九辰之一,是总司五雷,普化群生,赏善罚恶之神。经文主要内容可以分为两节。第一节论述“至道”。内称:“道者以诚而人,以默而守,以柔而用。用诚似愚,用默似讷,用柔似拙。夫如是,则可与忘形,可与忘我,可与忘忘”。又曰:“惟其忘而不忘,忘无
2.5 万字 | 2025-02-18更新

-
《修道真言》
白玉蟾 | 道学经典 | 已完结
白玉蟾(生卒年见正文“人物争议”),原名葛长庚,字白叟、如晦、众甫等,号海琼子、海蟾、琼山道人、海南翁等。世称紫清先生。琼山县五原都显屋上村(今海南省琼山县石山镇典读村)人。 祖籍福建闽清人,南宋道士。 南宋金丹派南宗的创始人“南宗五祖”之一。内丹理论家,诗人。《修道真言》为白玉蟾祖师所作,以劝世间修行之人。
0.3 万字 | 2024-12-17更新

-
玄坛赵大元帅说五路财神真经
赵公明 | 道学经典 | 已完结
赵公明,又名赵玄坛、黑虎玄坛,道教所信奉的财神,传说中能以役雷驭电,除瘟禳灾,主持公道。秦时得道于终南山,道教尊为“正一玄坛元帅”。 据《辞海》记载,赵元帅的形象是黑面浓须,头戴铁冠,手执铁鞭,身跨黑虎。 《玄坛赵大元帅财神真经》讲述了财神赵公明元帅和五路财神的对话,以及他们游历人间的故事。传达了基本的善恶果报的思想。 每年正月初五,各地道教宫观和民间都会有
0.6 万字 | 2024-11-14更新

-
《财神经》
太上 | 道学经典 | 已完结
《太上说雷霆副使赵元帅禳灾集福妙经》又名《财神经》。只有“禳灾集福”,没有提及钱财,而且正文既没有一个“财”字,也没有金、银、钱、珍宝、利市、富贵等字眼。 此经命名《财神经》,并非为人指明发财之路,而是展现了道教的财富观。本经不讨论祈财之法,而是谈禳灾集福,具体而言就是通过赵公明行使瘟散讼、捕盗除殃、赏善罚过、驱魔斩妖的职能,以达到家国安泰、万姓咸宁的效果。
0.3 万字 | 2024-11-01更新

-
太乙金华宗旨
吕洞宾 | 道学经典 | 已完结
唐吕岩(字洞宾)撰。金华宗旨即旌阳真君所谓四字天经,又所谓净明道法、忠教雷霆也。吕氏因见世人不明先天大道之旨,遂“将金丹要诀、秘密天机,尽行泄露。其中玄妙法则,和盘托出,了如指掌。”同时他认为近世谈玄理者大半择焉不精,语焉不详,皆不足为道家法也。”于是著成是书,以醒世人。该书凡一卷十三篇。
1.6 万字 | 2024-10-22更新

-
上清黄庭五藏六府真人玉轴经
不详 | 道学经典 | 已完结
上清黄庭五藏六府真人玉轴经。未着撰人。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部,参校版本:《云笈七签》,该书卷十四收入部分内容。
0.5 万字 | 2023-07-26更新

-
古籍里的养生
静山道人 | 其它书籍 | 已完结
发现传统文化之美,看古籍里的养生智慧。
0.1 万字 | 2023-07-25更新

-
《云笈七签》
张君房 | 其它书籍 | 已完结
《云笈七签》是择要辑录《大宋天宫宝藏》内容的一部大型道教类书。北宋天禧三年(1019),当时任著作佐郎的张君房编成《大宋天宫宝藏》后,又择其精要万余条,于天圣三年至七年(1025~1029)间辑成本书进献仁宗皇帝。道教称藏书之容器曰“云笈”,分道书为“三洞四辅”七部,故张君房在该书的序言中有“掇云笈七部之英,略宝蕴诸子之奥”等语,因名《云笈七签》;并称编纂此
92.2 万字 | 2022-12-19更新

-
太上虚皇天尊四十九章经
不详 | 道学经典 | 已完结
经名:太上虚皇天尊四十九章经。撰人不详,似出于隋唐之际。此经为虚皇天尊为妙行眞人等演说教义,分为四十九章。经文以道家清静无为之说为本,论述修道之境界及其方法。书中分学道者为三乘:“末学之士,目不妄视,耳不妄听,心不妄知,禁约一切,泯绝万态以致于道”,此为小乘。“至学之士,视无所见,听无所闻,心无所知,动无所逐,以观众妙,”此为中乘。“大乘之士,无见而无不见,
0.5 万字 | 2022-12-07更新

-
太上老君内观经
不详 | 道学经典 | 已完结
《太上老君内观经》简称《内观经》又称《内视经》,撰人不详。约出於魏晋朝。陶弘景曾引过此经,是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》继承发展战国道家祖师列子的养生思想,义理通明,文字优美通畅,韵古义幽,言简意深。若以传统经典来修持,对精神灵性修持上的提升,将会有所极大收获。若当古文来细细欣赏品读,可谓中华文字组合上的极致美感体现。 千百年来,获得精神悟境的圣哲
0.2 万字 | 2022-12-07更新

-
洞玄灵宝定观经
不详 | 道学经典 | 已完结
经名:洞玄灵宝定观经注。原不题撰者,经文约出於南北朝末或隋唐之际。又据徒跋,注文当系唐代道士泠虚子撰。底本出处:《正统道藏》洞玄部玉诀类。参校本:《云笈七签》卷十七。 灵者,神也,在天曰灵。宝者,珍也,在地曰宝。天有灵化,神用不测,则广覆无边;地有众宝,济养群品,则厚载万物。言此经如天如地,能覆能载,有灵有宝,功德无穷。证得此心,故名灵宝。定者,心定也。如地
0.4 万字 | 2022-12-07更新

-
《道法九要》
白玉蟾 | 其它书籍 | 已完结
三教异门,源同一也。夫老氏之教者,清静为真宗,长生为大道,悟至於象帝之先,达之於混元之始,不可得而名,强目曰道。
0.6 万字 | 2022-12-03更新

-
上清太极真人神仙经
不详 | 道学经典 | 已完结
经名:上清太极真人神仙经。撰人不详,约出於南北朝时期。系纂集早期上清派修行经诀而成。有《服四极云牙上方》、《清灵真人说神宝经》、《太上明堂玄真经》、《上清金阙帝君灵书紫文》、《三元真一经诀》等篇。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。
1.9 万字 | 2022-12-03更新

-
《枕中经》
不详 | 道学经典 | 已完结
《枕中经》,相传为太上老君传下,经文很短,多是日用保命护身的咒语,普通人也可以日常读诵,大有益处。
0.1 万字 | 2022-12-01更新

-
《崆峒问答》
张继宗 | 其它书籍 | 已完结
五十四代天师张继宗所撰《崆峒问答》,全文有两万多字,通过一问一答的形式,用非常直白、浅显地语句,解答了道友在初入道门时,碰到的诸多问题,是正一道基础入门必读经典。 张继宗(1667年-1715年),字善述,号碧城,正一派第五十四代天师。张洪任长子,出生八个月,父卒。乃由叔父洪偕摄掌教事。据《补天师世家》载,康熙二十年(1681年)袭爵入觐,上命祷雨,灵验,赐
2.2 万字 | 2022-11-30更新

-
《诸仙真宝诰》
佚名 | 其它书籍 | 已完结
宝诰,为赞颂道教神明仙真、历代祖师的骈文,是道教的特定文体之一。宝诰的平仄韵律十分严谨,多以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故,文字隐晦、精炼。记述了大量的教理教义、修持方法等。宝诰首句,皆以“志(至)心皈命礼”为开头,表示虔诚。宝诰最后多为诰封之神仙圣号。
4.8 万字 | 2022-11-30更新

-
《道德经》
老子 | 道学经典 | 已完结
《道德经》,春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章。 《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治
5.8 万字 | 2022-11-26更新

-
《正一早晚课》
龙虎山 | 道学经典 | 已完结
道教素以敬天祀祖,修道行教,济世利人为宗旨,道教斋醮科仪的目的是道士通过诵经拜忏,祈祷神明,达到内以解脱生身以来诸多罪过,外以阐扬祖师无上大道。朗诵仙经,可使心与神明相交通,是修道者欲登仙境的阶梯。 龙虎山嗣汉天师府不仅是中国道教正一派祖庭,更是中国道教发源地,历史上藏经丰富,但世道沧桑多有遗失,为了继承道教优良传统,弘扬道教文化,在地方政府宗教部门领导下,
1.3 万字 | 2022-11-15更新

-
《常清静经》
不详 | 道学经典 | 已完结
经名:太上老君说常清静妙经。撰人不详,约出於隋唐。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。参校本:杜光庭等诸家注解本。
2.5 万字 | 2022-11-15更新

-
太上玄门晚坛功课经
全真教 | 道学经典 | 已完结
《晚课》,全称《太上玄门晚坛功课经》。该经和《早课》均为道教徒每日必诵的经典。《晚课》是由《太上洞玄灵宝救苦妙经》、《元始天尊说生天得道真经》、《太上道君说解冤拔罪妙经》、《诸真宝诰》以及《三皈依》、《供养咒》等经典汇集而成。
0.6 万字 | 2022-11-11更新

-
太上玄门早坛功课经
全真教 | 道学经典 | 已完结
太上玄门功课经分功课经序,早坛功课经,晚坛功课经三部分,包含经前韵赞、说经、妙经、神咒、宝诰、中堂赞等数种不同形式的经偈,其中功课经序介绍了讽经诵咒的重要性及准备上的要求,经内对念诵时的具体动作也有说明。
0.7 万字 | 2022-11-11更新

-
太上正一法文经
道藏 | 道学经典 | 已完结
经名:太上正一法文经。撰人不详,约出於南北期。系早期天师道经典《正一法文》残本之一。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。
0.2 万字 | 2022-10-31更新

-
《道书十二种》
刘一明 | 其它书籍 | 已完结
《道书十二种》为清乾嘉时龙门派道士刘一明所撰之道教丛书。在这些著作之中,刘一明对道教义理和内丹、易学等思想作了全面而深入的阐述,显示了相当高的理论思辩能力,为清代道教内丹学术的重要人物。收入的著作不止十二种,且各种版本有所差异。据《藏外道书》所收上海翼化堂光绪庚辰年(1880)刻本,共收26种道书。
87.4 万字 | 2022-06-14更新

-
《黄庭经》
太上老君 | 道学经典 | 已完结
《黄庭经》又名《老子黄庭经》,是道教养生修仙专著;内容包括《黄庭外景玉经》和《黄庭内景玉经》;两晋年间,新增《中景经》。作者为天师道魏华存。 《列仙传·朱璜》:“朱璜者,广陵人也,少病毒瘕,就睢山上道士(黄)阮丘丘与璜七物药,日服九丸。百日,病下如肝脾者数斗与《老君黄庭经》,令日读三过,通之,能思其意,如此,至武帝末故在焉。”又《历世真仙体道通鉴》卷九《黄庭
0.5 万字 | 2022-05-24更新

-
太清元道真经
不详 | 道学经典 | 已完结
经名《太清元道真经》,不着撰人。据本书跋文,当为唐人所作。三卷。底本出处:《正统道藏》正一部。参校版本:《道藏》河神部玉诀类《太上老君元道真经注解》本(简称合明子注本)。此经张至少顺道人曾推荐过,言人一小醉减寿五十天,一大醉减寿一百天,以警醒世人。
0.2 万字 | 2022-05-24更新

-
《萨祖雷说》
萨天师 | 道学经典 | 已完结
萨天师,名守坚(生卒年不详),又称萨真人,一说为蜀西河人(今四川成都郫都区唐昌镇西) ,其后有的书称萨守坚为今山西汾阳人,乃因其自称“汾阳萨客”之故 ,道号“全阳子”。宋代著名道士,与张道陵、葛玄、许逊共为四大天师。早年受道于神霄派创始人王文卿、林灵素及龙虎山虚靖天师张继先。力主正道,主张诚心正意,以神合神,千变万化。著有《雷说》、《内天罡诀法》、《续风雨雷
1.2 万字 | 2022-05-23更新

-
《天地本起经》
太上老君 | 道学经典 | 已完结
经名:太上老君虚无自然本起经。又名《天地本起经》。撰人不详,约出於南北朝。唐释法琳《辨正论》已引述此经。一卷。底本出处:《万历续道藏》。参校本:《云笈七签》卷十。
0.7 万字 | 2022-05-23更新
