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中医古籍
    《神灸经纶》
    《神灸经纶》吴亦鼎 《神灸经纶》,灸疗专书,4卷。清代吴亦鼎(砚丞)撰于咸丰元年(1851年)。卷1详论蓄艾、用艾、禁忌、灸后调养、经络循行,并释周身部位名称;卷2述十二经、奇经八脉经穴位置,附有
    《痧胀玉衡》
    《痧胀玉衡》郭士遂 《痧胀玉衡书》是清代医家郭志邃于康熙十四年(1675年)编撰的温病学专著。全书采用木刻本形式刊行,分三卷及附录一卷,系统论述痧症的诊断与治疗方法。现存版本包括天津中医药大学图书
    《幼幼新书》
    《幼幼新书》刘昉 《幼幼新书》,古代中医儿科学类书。共四十卷。南宋刘昉等辑撰,刊于绍兴20年(1150年)。本书汇集整理宋以前儿科学成就,取材广博,立论严谨,具有较为可崇的参考价值。全书按病分为
    《小儿药证直诀》
    《小儿药证直诀》钱乙 《小儿药证直诀》(公元 1114年)宋.钱乙(仲阳)着。三卷,上卷论证、中卷述医案、下卷记载药方,在儿科方面有不少创见 。
    轩辕祝由十三科
    轩辕祝由十三科轩辕黄帝 轩辕碑记医学祝由十三科中所谓“十三科”者,大抵指元、明两代国家确立的医疗机构:大方脉科、诸风科、胎产科、眼目科、小儿科、口齿科、痘疹科、伤寒科、耳鼻科、疮肿科、金镞科、书禁科、
    《针灸大成》
    《针灸大成》杨继洲 《针灸大成》,针灸学集大成之名著。10卷。明代杨继洲撰,靳贤校正,首刊于明万历二十九年(1601)。杨继洲,名济时,三衢(今浙江衢州)人。明嘉靖至万历年间,任太医院医官,行医4
国学经典
    《中黄八柱经》
    《中黄八柱经》不详 太上靈寶淨明中黃八柱經。撰人不詳,約出矜宋元間。係淨明派經書之一。一卷。底本出處:《正統道藏》太平部。
    《天隐子》
    《天隐子》司马承祯 《天隐子》。唐·司马承桢着。《道藏》有收载。全书有神仙、易简、渐门、斋戒、安处、存想、坐忘、神解等八篇。书中主张破除世俗加于气功养生中的神秘色彩,主要讨论了如何循序渐进地通过存
    服气精义论
    服气精义论司马承祯 《服气精义论》为唐代道士司马承祯所撰道教炼养典籍,约成书于7世纪,收录于《正统道藏》洞神部方法类。原书九篇中的后七篇后被析出为《修真精义杂论》,独立收入洞真部众术类。全书以《黄
    《坐忘论》
    《坐忘论》司马承祯 《坐忘论》是唐代高士,道教上清派司马承祯祖师的代表作,是一部具有重要影响的道教经典。书中强调生命的宝贵,主张养生莫过于修道;修道在于静心;而静心最好的方法就是“坐忘”。书中阐述
    《灵官真经》
    《灵官真经》不详 《太上元阳上帝无极天尊说至真妙法火车灵官真经》,又称《灵官真经》。凡诵经者,心必虔诚,存想法相,威严昭临在上。如此则随感通灵。祈无不应矣。 王灵官,本名王恶,后因萨祖师改名王善
    《保生要录》
    《保生要录》蒲虔贯 《保生要录》为宋·蒲虔贯所撰。1卷。为气功养生著作,全书分作八门类:养神气门、调肢体门、论衣服门、论居处门、论药食门、果类、谷菜类、肉类。论述平易简明,切于实用。
岐黄文创